Mourning Khalid Said

This post is for mourning Khalid Said who was brutally murdered by the Egyptian police.

 

Translation and Beauty…

After I went to Chile, I’m trying to expose myself to music of different languages. Spanish and French mainly. From time to time I find songs with English version.

After listening to the English version, I still don’t find the beauty I feel in my heart when I listen to the original language. I may not understand every word, but the original language always reach my heart, which is usually not the case with translated English versions.

If you don’t know, I’m the editor of the Arabic version of Global Voices Online. I edit translations from the English version to the Arabic one. I do this mainly for my interest to increase Arabic content on the web. I also see original posts in Spanish translated to English. In translations, I don’t see the beauty of the original language.

Originality has music, has a different taste, something you can enjoy, adds to your soul. If you can, learn as many languages as you can, to enjoy its originality.

He who doesn’t deserve to live…

This video (via dear Rasha) is from the musical Notre Dame De Paris based on the novel by the same name by Victor Hugo. The story, along with the music of course, always strikes me deeply. Seeing what westerners accuse Arabs or Easterners with based deeply in the western soul since the Middle Ages.

How pure beauty can be seen as pure impurity. How all what matters is being a virgin. How can a corrupted person have all the authority to destroy this beauty as long as it didn’t obey his lustful needs. How are some people are just driven by their sexual needs. How can all the people obey blindly the human high authority and destroy this beauty under the same accusations of protecting purity and other so called social holy wars to preserve morality.

 Who will cast the first stone at her, he who does not deserve to live…

فصل الأقاويل في مسألة التمويل

منذ زمن بعيد والكلام يزيد عن مسألة التمويل. بدايةً فأنا أؤمن أنه لا يمكن أن تكون منخرطاً في عمل عام لا يهدف إلى الربح بدون توفير شيء من اثنين، إما أن تكون من أغنى الأغنياء وعندك من المال ما يُمكَّنك من اتمام هذا العمل، وإما أن تبحث عن ممولين. وللأسف فإن معظم ممولي العالم العربي (على الأقل في دائرتي المعرفية) هم ممولين سياسيين من نوعية صدام حسين ومعمر الأرز القذافي. إذا فالأكثر عملية هو البحث عن ممولين أجانب لدعم عملك الغير هادف للربح.

 

حتى الآن منطقياً لا يوجد مشاكل، حتى تظهر الكلمة المشكلة، الكلمة الخازوق، الكلمة التي لا تسمح بمرور كلام بعدها، كلمة إسرائيل، ومن ثَمّ التطبيع وبيع القضية وخلافه. دعوني أناقش كلمة التطبيع.

 

التطبيع هو إقامة علاقات طبيعية مع دولة إسرائيل أو ما يسميه البعض بالكيان الصهيوني، أو أي كان الاسم، فالأسماء عادةً لا تهم طالما كان المعنى مفهوماً. أنا ضد دولة إسرائيل وممارساتها ضد الإنسانية إلخ، ولكن دعونا نتكلم عن الواقع قليلاً. إسرائيل دولة لها سفارات أو علاقات دبلوماسية مع معظم الدول العربية. معنى علاقة دبلوماسية أي عبور المال بطريقة أو بأخرى بين هذه الدول.

نعود بعد الفاصل السابق إلى مسألة التمويل. هناك مشكلة كبيرة، بما إن معظم دول العالم (أو كل دول العالم المتاح فيها ممولين) تربطها وإسرائيل علاقات دبلوماسية فبالتالي من المحتمل أن يكون أي من هؤلاء الممولين المهتمين بالشرق الأوسط أو العالم العربي (أخبرني عن الفارق في الفترة الراهنة) أو ربما جميعهم، لهم علاقات أو مكتب في إسرائيل. فهل كل منظمة لها مكتب في إسرائيل تكون منظمة مشبوهة ويحرم العمل بها؟ هذا سؤال المليون دولار كما يقول الغربيون.

إذا كان هذا صحيحاً، وهو في رأيي غير صحيح. هل نعتبر كل من يعمل في الحكومة المصرية مثلا مُطبعاً؟ هل دفع الضرائب للحكومة المصرية تطبيعاً؟ هل التعامل مع الحكومة المصرية تطبيعاً أو تعاملاً مشبوهاً؟ بما إن الحكومة المصرية لديها أرض مصرية مسماة سفارة في تل أبيب؟

في رأيي فإن المحاسبة تكون على الأهداف المطلوب تمويلها وليس أي شيء آخر. وسلام خاص إلى عرب 48 المظلومين بشدة من قبل أناس كثيرين يلقبون أنفسهم بالمثقفين وهو أبعد ما يكون عن الثقافة

مواضيع مرتبطة:

العملاء و اليافطة الخشبية.

Accept the other? Be the other Part Two

As many westerners call for Arab/Eastern accepting “the other”, what do they mean by accepting? Do you mean accepting their mere existence? Do you mean discovering them? Do you mean discussing the deep cultural / religious details? Do you mean mingling between the cultures? Do you mean absorbing one culture in the other?

Let me explain 2 sides of a coin in the Egyptian society, the 2 extremes. We have extremely religious people who require some rituals to be strictly done so that you are in the “righteous” side, like having a long beard with a short galabeyya or whatever. We have extremely non-religious people who think religious people are so wrong and “regressive” so they want to require their neighborhood to do some rituals strictly like forcing them to drink wine, have premarital sex when they don’t want, either that or they don’t believe in freedom, etc..

Both are extremists in a way or another, both do not view freedom as a way of living. Both do not see the other, they just want to be “the one”, “the ONLY one”.

The same applies between people from different countries, though one thing adds here is the stereotypes between different people like I mentioned in the beginning of my last post. BUT, there are still a major difference westerners usually do not realize till they visit countries like Egypt or other countries in the Middle East.

I heard many stories about racism against Arabs, Muslims, Eastern people in general in Europe or the states. Racism not just through extra security measures issues by the governments, but worse, racial actions committed by normal citizens, and they are not a few incidents. Hate crimes are illegal by law, but they are there, they happen, they exist, they exist with a considerable ratio.

When westerners come to the Middle East, and they feel the hospitality they receive, not only from their hosts, but from the average citizen, when the opposite isn’t usually happening, at least not in the same “warmth”.

There is a story of an American Jew who visited Saudi Arabia where you can read here, and how he was thrilled by the tolerance he experienced. This is a very awkward situation to think of from a western point of view. An American Jew going to Saudi Arabia, just imagine that? He is not dead yet? Nope! Those was his own words:

Every man was generous, seemed delighted to be talking with an American, was open-minded or at least willing to have a frank conversation.

See?